LAPORAN STUDY TOUR BAHASA SUNDA

LAPORAN LALAMPAHAN
STUDI TOUR KA YOGYAKARTA 
(Borobudur,Musium Dirgantara,Pantai Parangtritis, Malioboro)

( Diajukan pikeun minuhan pancén Panon Palajaran B.Sunda)

Dususun Ku:

Kelas : VIII G

1.      KHUSNUL KHOTIMAH

2.      DIANA FEBRIKA

3.      SISCA AULIA

4.      YULIANA

SMP NAGARI 1 GUNUNG JATI 
Jl.Sunan Gunung Jati Kec.Gunung Jati Kab.Cirebon Kode Pos 45151
LEMBAR PERSETUJUAN/PENILAIAN

1.      Pembimbing 1

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………………

2.      Pembimbing 2

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………………

      Pembimbing 1                                                                               Pembimbing 2

(……………………)                                                                      (……………………)

KECAP PANGANTEUR

Puji sarta syukur kami panjatkan kehadirat Alloh SWT. Anu geus melimpahkan rahmat sarta karunianya ka kami ku kituna penyusun bisa ngabéréskeun laporan ieu pas dina waktuna.

Dina kasempetan ieu kami nepikeun rasa terimakasih ka kabéh pihak anu berkontribusi dina sagala rupa pangrojong moral atawa materil anu geus dibikeun. Kedalan terimakasih kasebut kami ucapkan ka:

1.             Kapala Sakola SMP Nagari 1 Gunung Jati Bpk.Drs.H.Aenudin.M.Pd anu geus méré idin ka kami pikeun ngalaksanakeun kagiatan study tour

2.             Reujeung Guru Pembimbing anu geus Méré Palajaran dina sagala rupa hal anu ngait penulisan laporan ieu

3.             Réncang – réncang kuring kelas VIII G SMP Nagari 1 Gunung Jati anu geus mantuan kami

4.             Ka kabéh pihak anu kalibet boh sacara langsung boh henteu langsung dina penyusunan laporan karya tulis ieu. Pikeun minuhan rasa kahayang tahuan kami mangka kami ngadatangan sawatara objek wisata diantarana

1.       Candi Borobudur

2.       Musium Dirgantara

3.       Basisir Parang Tritis

4.       Malioboro

Kami menjelajahi tempat - tempat kasebut merlukeun kurang leuwih 2 poé. Kami nyadar keterbatasan dina penyusunan laporan karya tulis ieu. Kritik sarta Bongbolongan pikeun perbaikan laporan kakrya tulis ieu pohara nu nulis harepkeun. Badag harepan muga laporan ieu bisa méré mangpaat pikeun para pamaca sakalian. Sarta ka kabéh pihak anu geus turut méré dorongan motifasi demi penyusunan karya tulis ieu. Kami ngedalkeun terimakasih anu sagedé – badagna.

Cirebon, 21  April 2014

Daftar isi

Hal 

LEMBAR PERSETUJUAN/PENILAIAN............................................................................. i
KECAP PANGANTEUR.......................................................................................................... ii
DAPTAR EUSI........................................................................................................................... iii

BAB I      PENDAHULUAN

1.1 Kasang Tukang ...................................................................................................... 1
1.2 Tujuan Studi Tour .................................................................................................. 1
1.3 Kagiatan Study Tour ............................................................................................. 1
1.4 Tempat Kagiatan Study Tour ................................................................................ 1
1.5 Peserta Kagiatan Study Tour ................................................................................. 1
1.6 Waragad anu dikaluarkeun .................................................................................... 2
1.7 Asal Waragad dipaké ............................................................................................ 2
1.8 Susunan Panitia ..................................................................................................... 2
1.9 Laporan Lalampahan ............................................................................................. 3

BAB II    PEMBAHASAN

2.1 Candi Borobudur ................................................................................................... 4
2.2 Musium Dirgantara Yogya .................................................................................... 6
2.3 Basisir Parang Tritis ............................................................................................... 7
2.4 Malioboro .............................................................................................................. 8

BAB III   PANUTUP 

3.1 Kacindekan ............................................................................................................ 10
3.2 Bongbolongan ....................................................................................................... 10

DAPTAR PUSTAKA ................................................................................................................ 11

BAB I

PENDAHULUAN

1.1    Kasang tukang

Dumasar gawé osis warsih palajaran 2013/2014 yén sakumna siswa - siswi SMP N 1 Gunung Jati Kelas VIII di Wajibkan nuturkeun studi tour.  Kagiatan studi tour ieu boga tujuan pikeun nambahan wawasan sarta kanyaho,. Sarta pikeun minuhan pancén ti Panon Palajaran B.Sunda.

1.2    Tujuan Studi Tour

Dipigawé ku manéhna sarta dilaksanakeunana studi tour boga tujuan pikeun nambahan kanyaho sarta nyurtian, nempo mikawanoh sajarah sacara langsung, sajaba ti éta dipigawé ku manéhna studi tour ogé boga tujuan pikeun minuhan pancén laporan. Sedengkeun anu kami tau ngeunaan studi tour nyaéta Candi Borobudur perenahna di désa Borobudur kabupatén Magelang, jawa tengah. Candi Borobudur mangrupa candi budha sanggeus candi Angkor di kamboja. Ngaran Borobudur asalna ti basa sangsekerta. Nyaéta “Boro” anu hartosna komplek Canti atawa biara “ sarta “Karuhun” anu hartosna ti Kato “Sambharabuddhara” anu hartosna gurun anu lampingna berferos – tepas.

Borobudur asalna ti kedalan “Para Budha” anu alatan pergeseran sada jadi Borobudur. Borobudur asalna ti 2 kecap “Bara” sarta “beduhur” kecap bara konon asalna ti kecap vihara.

Samentara aya ogé guaran séjén di mana bara asalna ti basa sangsekerta anu hartina kompleks candi atawa biara sarta karuhun hartina ialah “Luhur” atawa nginget dina basa bali anu hartosna “diluhur”

Jadi maksudna maksudna ialah hiji biara atawa asrama anu aya di taneuh luhur.

1.3    Wayah Kagiatan Study Tour

Poé           : Jum’at

Tanggal    : 14-16 Maret 2014

1.4    Tempat Kagiatan Study Tour

-          Candi Borobudur

-          Musieum dirgantara

-          Basisir Parang Tritis

-          Malioboro

1.5    Peserta Kagiatan Study Tour

Kelas	Wali Kelas	Juml Siswa	Jml Ikut	Jml Tidak Ikut
VIII A VIII B VIII C VIII D VIII E VIII F VIII G VIII H	Raipita, S.Pd Zaenab Patty,S.Pd.I Dra.Tutiniah Lina Triana, S.Pd Ucu Sukaesih, S.Pd Haeni Kurniasih,S.AP Nurbaeti,S.Pd Kurnianingsih,S.Pd	40 43 42 41 40 41 41 42	28 23 19 20 22 21 23 22	12 19 19 17 17 20 18 20
		330	177	142

1.6    Waragad anu dikaluarkeun

Pikeun kagiatan study tour Rp. 310.000 Persiswa (Tilu Ratus Sapuluh Rébu Rupiah)

1.7    Asal Waragad dipaké pikeun

-          Waragad beus

-          Kadaharan / snack

-          Tiket asup Borobudur

-          Tiket asup musieum dirgantara

1.8    Susunan Panitia

Penanggung jawab : Sirah SMP Nagari 1 Gunung Jati

Pembina   :  1. Wali Kesiswaan

2. Wawakil Kurikulum

3. Wawakil Humas

4. Wawakil Sarana prasarana

Pupuhu pembimbing Osis            :

Bendahara            :  1. Kurnianingsih, S.Pd

2. Dra.Wiwi puspita

Pendamping séwang – séwang beus

Ø  Beus A: BP.Kepsek

Panitia

Bp.Janadi

BP.Pamarif

Ibu.Iyyen

Ibu Raipitta

Ø  Beus B          : Ibu Zaenab P

Ibu Nunung

BP Ronianto

BP Araji

BP Darwisa

Ø  Beus C: Ibu Nur Baeti

Ibu Latifani

Bp.Abdul Fatah

Bp.Agung P

Bp.Cutanso

Ø  Beus D          : Ibu Lina T

Ibu Melly P

BP Toto H

BP Sugiharto

BP Ary AK

Ø  Beus E          : Ibu Ucu S

Panitia

BP Sugiarto

BP Dinar

BP Akadin

Ø  Beus F           : Ibu Sarilah

Ibu Anisa

BP Suharto

BP Duladi

BP Solahudi

1.9    Laporan Lalampahan

Dina poé Jum’at Peuting Saptu tanggal 14 Maret 2014, sanggeus sakola kami ngayakeun study tour ka Yogyakarta, kami ngariung disakola jam 18.00 didinya kami di Cék Peserta dibéré arahan kajeun sopan santun diditu Jam 20.30 Mimiti Pemberangkatan ditengah lalampahan bis kami ngandeg pikeun reureuh / pikeun piceun cai leutik pukul 01.15, kami ngandeg di pombensin, béak éta lalampahan dituluykeun deui, nepi ka Pilemburan jam 04.30 diditu kami mandi, solat subuh, sarta reureuh réngsé Jam 05.30 kami dahar isuk-isuk sanggeus dahar dahar isuk-isuk kami nuju candi Borobudur jam 06.30 anjog diditu jam 07.00 diditu kami berfoto – poto kalawan turis sarta mewawancarai turis, béak éta kami balanja beuli baju dikira-kira Borobudur, sanggeus éta kami balik ka bis jam 09.00 nungguan réncang – réncang anu tacan datang sanggeus kabéhanana riung kami indit ka wisata balanja bakpia jam 09.30 anjog diditu jam 10.30 diditu kami nempo – tempo ku – ku has Yogyakarta jam 11.00 lalampahan nuju musieum dirgantara nyampe diditu 12.30 didina musieum dirgantara aya patung – patung pahlawan nasyonal perintis TNI AU. Lambang – lambing, koleksi pesawat anu kungsi dipiboga TNI AU. Tuluy lalampahan dituluykeun deui nuju Basisir Parang Tritis 16.00.sanggeus éta nuju malioboro kami jalan suku tapi asik ogé si nyampe dimalioboro jam 16.30 tuluy kami balik nuju Cirebon jam 19.00 anjog dicirebon jam 07.00 isuk-isuk.

BAB II

KAGIATAN WISATA

2.1  Candi Borobudur

1.      Sajarah

Saha anu tacan kungsi ngadéngé ngeunaan Candi Borobudur? Kemegahan, keindahan, sarta uniknana geus nyieun Candi anu diwangun ku Dinasti Sailendra antara warsih 750 – 842 M ieu dikukuhkan jadi salah sahiji ti tujuh keajaiban dunya sarta dina warsih 1991 ditetepkeun ku UNESCO di jero Daptar Titilar Sajarah Dunya (World Wonder Heritages).

Candi Borobudur kungsi terkubur ku lahar tiis letusan dahsyat Gunung Merapi dina kira-kira warsih 950 M sarta kakara kapanggih dina warsih 1814 waktu Inggris menduduki Indonésia. Gubernur Jenderal Sir Thomas Stamford Raffles ngadéngé ayana penemuan barang purbakala ukuranana buta di désa Bumisegoro, Magelang. Alatan minatnya anu badag ka sajarah Jawa (Raffles ogé nulis buku History of Java, 1817), mangka Raffles geura-giru maréntahkeun H.C. Cornelius, saurang insinyur Walanda, pikeun nalungtik lokasi penemuan anu waktu éta mangrupa pasir anu dipinuhan semak belukar.

Pemugaran kahiji langsung dipigawé ku Raffles, nyaéta mimiti menebangi tatangkalan sarta nyingkahkeun semak belukar anu nutupan wangunan buta kasebut. Alatan penemuan éta, Raffles meunang pangajén minangka jelema anu mitembeyan pemugaran Candi Borobudur sarta meunang perhatian dunya. Dina warsih 1835, sakumna wewengkon candi geus junun digali. Candi ieu terus dipugar dina mangsa pangjajahan Walanda sarta terus dituluykeun sanggeus Indonésia merdika ku pamaréntah Republik Indonésia kalawan bantuan ti UNESCO. Sakumna prosés pemugaran réngsé dina warsih 1984.

2.      Keistimewaan

Loba jelema di sakumna dunya ngajadikeun Candi Borobudur minangka tempat anu wajib didatangan dina hirupna. Loba teori anu usaha ngécéskeun asal kecap Borobudur. Salah sahijina nyatakeun yén ngaran ieu jigana asalna ti kecap Sambharabhudhara, nyaéta hartina "gunung" (bhudara) di mana di lereng-lerengnya perenahna tepas-tepas. Sajaba ti éta aya sawatara etimologi rahayat séjénna. Misalkan kecap borobudur asalna ti kedalan "para Buddha" anu alatan pergeseran sada jadi borobudur. Guaran séjén ialah yén kecap Borobudur asalna ti kecap bara sarta budur. Bara/vihara hartina kompleks candi sarta budur atawa beduhur hartina di luhur atawa pasir. Jadi, borobudur bisa diartikeun minangka kompleks candi anu aya di luhur pasir.

Lega wangunan Candi Borobudur nyaéta 123 x 123 m kalawan luhur wangunan 34,5 m sarta ngabogaan 1460 relief, 504 Arca Buddha, sarta 72 stupa. Candi Borobudur ngabogaan 10 tingkat (melambangkan sapuluh tingkatan Bodhisattva anu kudu diliwatan pikeun ngahontal kesempurnaan jadi Buddha). 10 tingkat kasebut diwangun ti 6 tingkat ngawangun bujur kurung, 3 tingkat ngawangun bundar melingkar, sarta hiji stupa utama minangka penclutna.

Candi Borobudur diwangun minangka perlambang ti loba tahapan di jero teori Budha. Lamun ditempo ti luhur, Candi Borobudur ngawangun mandala (wangun tradisional Budha). Mandala nyaéta puseur ti gabungan antara seni Budha sarta Hindu. Wangun dasar ti loba mandala Hindu sarta Budha nyaéta pasagi kalawan opat titik asup sarta titik puseur anu melingkar. Boh ti sagi eksterior boh interior, Candi Borobudur melambangkan tilu zona tingkat kasadaran ditambah hiji widang utama anu ngagambarkeun kesempurnaan atawa nirvana.

Zona kahiji nyaéta Kamadhatu atawa dunya fenomena, dunya anu dicicingan ku lolobana jelema, anu bisa ogé diartikeun kalawan dunya anu masih dikawasa ku kama atawa "napsu pendék". Tingkat pang handap Candi Borobudur ieu katutup ku pondasi pangrojong wangunan, ku kituna henteu kasampak. Zona Kamadhatu anu demit ieu diwangun ti 160 relief anu ngagambarkeun carita Karmawibhangga Sutra, nyaéta hukum sabab alatan. Relief-relief di dieu ngagambarkeun hawa napsu manusa, kawas perampokan, pembunuhan, penyiksaan, sarta penistaan. Sawatara bukti némbongkeun yén tingkat dasar ieu ditambahkeun dina wangunan pituin candi ieu. Ékol penambahan bagian ieu henteu 100 % pasti, tapi jigana pikeun stabilitas struktur wangunan sarta nguatkeun pondasi wangunan atawa bisa ogé alatan ékol religius, nyaéta pikeun leuwih loba nutupan konten-konten cabul. Bagian tambahan ieu jangkungna 3.6 m sarta rubakna 6.5 m. Sudut bagian handap anu katutup ieu geus dibuka sacara permanen ku kituna nu datang bisa nempo pondasi anu demit kaasup sawatara reliefnya.

Zona 2 Rupadhatu atawa dunya transisi, di mana manusa geus terbebas ti hal-hal duniawi, tapi masih terikat ku rupa sarta wangun. Tingkatan ieu melambangkan alam antara nyaéta, antara alam handap sarta alam luhur. Tepas pasagi Rupadhatu beuneur galéri relief batu pahat, ogé runtuyan ceruk anu beuneur patung Budha. Sacara sakabéh, aya 328 patung Budha di jero zona anu ogé ngabogaan loba relief kalawan hiasan murni ieu. Manuskrip berbahasa Sansekerta digambarkan di jero zona ieu ngaliwatan 1300 reliefnya, nyaéta Gandhawyuha, Lalitawistara, Jataka, sarta Awadana. Relief-relief kasebut berjejer sapanjang 2,5 km. Dina zona ieu ogé aya 1212 panel dekoratif.

Zona 3 Arupadhatu atawa dunya pangluhurna, tempat ancik para déwa. Tilu tepas anu melingkar ka arah puseur atawa kubah stupa ngagambarkeun kanaékan ka dunya luhur. Tepas-tepas di dieu ngabogaan ornamen anu leuwih saeutik, sarta leuwih ngutamakeun kemurnian wangun. Tingkatan ieu melambangkan alam luhur, di mana manusa geus terbebas ti sagala kahayang sarta ikatan wangun sarta rupa, tapi tacan ngahontal nirwana. Patung-patung Buddha ditempatkeun di jero stupa anu ditutup berlubang-lubang kawas dina kurungan. Ti luar patung-patung éta masih kasampak samar-samar. Total, aya 72 stupa kawas ieu.

Tingkat pangluhurna anu ngagambarkeun ketiadaan wujud dilambangkan mangrupa stupa anu pangbadagna sarta pangluhurna. Stupa digambarkan polos tanpa liang-liang.

3.      Lokasi sarta Fasilitas

Candi Borobudur perenahna di Désa Borobudur, Kacamatan Borobudur, Kabupatén Magelang, kira-kira 40 km palebah kulon sagara Jogjakarta, 7 km arah kidul Dayeuh Magelang, sarta 100 km palebah kulon daya Semarang. Kompleks wisata Candi Borobudur nyadiakeun fasilitas sarta akomodasi anu cukup pepek, kawas hotél/penginapan, restoran/rumah dahar, toko-toko cinderamata anu pohara komplit, pom bensin, sarta sarana komunikasi, kawas wartel sarta warnet. Di kira-kira Candi Borobudur, ogé loba andong (sajenis karéta kuda) anu bisa dimangpaatkeun pikeun berjalan-jalan di kira-kira kompleks candi. Sedengkeun di jero kompleks candi, ogé aya karéta bermesin lamun urang capek atawa kedul leumpang nepi ka ka wangunan candi. Di jero kompleks Candi Borobudur ogé aya musieum-musieum anu pohara metot pikeun didatangan. Harga tiket asup Candi Borobudur pikeun turis lokal atawa pemegang KITAS nyaéta Rp. 15.000, - (Senin-jumat) sarta Rp. 17.500, - (Sabtu-minggu). Sedengkeun pikeun turis deungeun umum nyaéta 15 US$, sedengkeun mahasiswa deungeun nyaéta US$ 8

2.2  Musium Dirgantara Yogya

Musieum ieu perenahna di tungtung kalér Kabupatén Bantul perbatasan jeung Kabupatén Sleman benerna di komplek Pangkalan Hawa TNI-AU Adisucipto Yogyakarta. Musieum ieu loba mintonkeun sajarah kedirgantaraan bangsa Indonésia sarta sajarah perkembangan angkatan hawa RI dina hususna. Sajaba aya diorama ogé aya bermacam-macam jenis pesawat anu dipaké dina mangsa perjuangan. Sawatara modél ti pesawat kasebut nyaéta milik soldadu jepang anu dipaké ku angkatan hawa Indonésia

Ayana Musieum Puseur TNI AU Dirgantara Mandala dumasar luhur alpukah ti Lulugu TNI AU pikeun mengabadikan sarta mendokumentasikan sagala kagiatan sarta kajadian bersejarah di lingkungan TNI AU. Hal kasebut geus lila dicicikeun dina Kaputusan Menteri/ Panglima Angkatan Hawa No. 491, tanggal 6 Agustus 1960 ngeunaan Dokumén sarta Musieum Angkatan Hawa. Sanggeus ngalaman prosés anu lila, dina tanggal 21 April 1967, alpukah éta bisa diwujudkan sarta organisasina aya di handapeun Pembinaan Asisten Direktorat Budaya sarta Sajarah Menteri Panglima Angkatan Hawa di Jakarta. Dumasar Instruksi Menteri/ Panglima Angkatan Hawa Nomer 2 warsih 1967, tanggal 30 Juli 1967 ngeunaan kanaékan kagiatan widang sajarah, budaya, sarta musieum, mangka Musieum Angkatan Hawa mimiti ngembang kalawan pesat. Berkat perhatian anu badag, boh ti Panglima Angkatan Hawa boh Panglima Komando Wewengkon Hawa V (Pang Kowilu V), dina tanggal 4 April 1969 Musieum Puseur TNI AU anu berlokasi di Markas Komando Hawa V, di Jalan Taneuh Akang Pasir Jakarta, diresmikeun ku Panglima Angkatan Hawa Laksamana Roesmin Noerjadin.

Dumasar sagala rupa tinimbangan yén dayeuh Yogyakarta dina période 1945-1949 miboga lalakon penting dina sajarah, nyaéta tempat lahirna TNI AU sarta puseur kagiatan TNI AU, sarta mangrupa kawah Candradimuka pikeun Kadet Penerbang/ Taruna Akademi Angkatan Hawa. Dumasar Kaputusan Sirah Staf TNI AU Nomer Kep/11/IV/1978, musieum anu mimitina berkedudukan di Jakarta, saterusna dipindahkan ka Yogyakarta. Saterusna, dumasar Surat Kaputusan Sirah Staf TNI AU Nomer Skep/04/IV/1978 tanggal 17 April 1978, musieum anu berlokasi di Kampus Akabri Bagian Hawa éta ditetepkeun ku Marsekal TNI Ashadi Tjahyadi jadi Musieum Puseur TNI AU Dirgantara Mandala, dina tanggal 29 Juli 1978 anu pas pisan kalawan peringatan Poé Bhakti TNI AU. Perkembangan saterusna, musieum éta henteu bisa nandéan deui koleksi alutsista anu aya alatan lokasina anu sukar dijangkau ku umum sarta tutumpakan. Ku alatan éta, Lulugu TNI AU megatkeun pikeun mindahkeun manéhna ka gedong urut pabrik gula di Wonocatur Lanud Adisucipto. Saméméh pemindahan dipigawé gedong éta direhabilitasi pikeun dijadikeun Musieum Puseur TNI AU Dirgantara Mandala. Dina tanggal 17 Désémber 1982, Sirah Staf TNI AU Marsekal TNI Ashadi Tjahjadi nandatanganan prasasti minangka bukti dimimitianana rehabilitasi gedong éta.

Pamakéan sarta pangwangunan balik gedong urut pabrik gula éta diperkuat jeung Surat Paréntah Sirah Staf TNI AU Nomer Sprin/05/IV/1984, tanggal 11 April 1984. Dina raraga miéling Poé Bhakti TNI AU, tanggal 29 Juli 1984, Sirah Staf TNI AU Marsekal TNI Sukardi meresmikan gedong anu geus direhabilitasi éta minangka gedong Musieum Puseur TNI AU Dirgantara Mandala. Lokasi Musieum Puseur TNI AU Dirgantara Mandala éta aya di Pangkalan Hawa Adisucipto, di handapeun Sub Dines Sajarah, Dines Perawatan Personel TNI AU, Jakarta.

Wangunan, Gedong Musieum Puseur TNI AU Dirgantara Mandala anu ditempatan ayeuna nyaéta urut pabrik gula Wonocatur dina jaman Walanda, sedengkeun dina jaman Jepang dipaké pikeun gudang pakarang sarta hanggar pesawat hiber.

Koleksi, Musieum Puseur TNI AU Dirgantara Mandala memamerkan barang-barang koleksi sajarah, antara séjén: koleksi titilar para pahlawan hawa, diorama, pesawat miniatur, pesawat hiber ti nagara-nagara Blok Kulon sarta Wétan, pakarang seuneu, pakarang seukeut, mesin pesawat, radar, bom atawa roket, parasut sarta patung-patung inohong TNI Angkatan Hawa

2.3  Basisir Parang Tritis

Sajarah ngaran Parangtritis bisa diitung cukup metot. Konon, aya saurang buronan ti Karajaan Majapahit ngaranna Dipokusumo anu ngalakonan semedi di wewengkon ieu. Sabot keur bersemedi, manéhna nempo cai anu nyakclakan (tumaritis) ti celah-celah batu karang (parang). Saterusna manéhna mikeun ngaran wewengkon kasebut Parangtritis anu hartosna cai anu nyakclakan ti batu.

Basisir Parangtritis diyakini mangrupa perwujudan ti kahijian trimurti anu diwangun ti Gunung Merapi, Keraton Jogja, sarta Basisir Parangtritis éta sorangan. Masarakat satempat ngayakinan Basisir Parangtritis mangrupa bagian ti wewengkon kakawasaan Ratu Kidul atawa anu dipikawanoh kalawan ngaran Nyai Roro Kidul. Nurutkeun maranéhanana, Nyai Roro Kidul mikaresep kelir héjo, ku alatan éta wisatawan anu nganjang ka Parangtritis disarankan henteu maké baju boga warna héjo. Sajaba sarat kalawan carita misteri Nyai Roro Kidul, Basisir Parangtritis ogé dikisahkan minangka tempat paamprokna Panembahan Senopati jeung Sunan Kalijaga sajongjonan sanggeus Panembahan Senopati réngsé ngajalanan pertapaan. Sajaba kaceluk minangka tempat rekreasi, Parangtritis ogé mangrupa tempat keramat. Loba nu datang anu datang pikeun bermeditasi. Basisir ieu mangrupa salah sahiji tempat pikeun ngalakonan upacara Labuhan ti Keraton Jogjakarta.

1.      Keistimewaan

Parangtritis nyaéta hiji basisir anu landai sarta mempesona dikombinasikan kalawan pasir berbatu, pasir keusik, kalawan keusik boga warna hideung. Basisir Parangtritis anu geulis ngabogaan loba fenomena anu metot, boh tetempoan alamna boh carita supranaturalnya. Ombak Parangtritis sok mawa kai sarta awi nuju darat anu meureun asalna ti basisir séjén di deukeutna. Sawatara kai dicokot sarta dibawa ku nu nyicingan satempat pikeun saterusna dipaké di imah maranéhanana sorangan. Basisir Parangtritis ogé mangrupa hiji wewengkon wisata anu sampurna pikeun ngarasakeun panonpoé tikerelep (sunset) anu pohara romantis.

Komplek anu kaasup wewengkon wisata Basisir Parangtritis ngawengku: Basisir Parangtritis, Basisir Parangkusumo, Basisir Depok, Dataran Luhur Gembirowati, Petilasan Parangkusumo, Pemandian Parangwedang, Astana Syeh Maulana Magribi, Astana Syeh Bela Belu, Astana Ki Ageng Selohening, Tempat Pelelangan Lauk (TPI) Depok, sarta Gumuk Keusik (barchan). Di Parangkusumo aya kolam permandian cai panas (walirang) anu diyakini bisa menyembuhkan sagala rupa panyakit dina. Kolam ieu diketemukan sarta dipulasara ku Sultan Hamengku Buwono VII. Ayana komplek kerajinan kerang, hotél bertaraf Internasional (Queen of South), sarta penyewaan paralayang, dokar wisata, kuda, sarta motor ATV (All-terrain Vechile), ogé para padagang jagung beuleum sarta jajanan-jajanan tradisional séjénna di Parangtritis milu menyemarakkan pariwisata di wewengkon ieu.

2.4  Malioboro

Malioboro nyaéta ngaran salah sahiji jalan ti tilu jalan di Dayeuh Yogyakarta anu membentang ti Tugu Yogyakarta nepi ka ka parapatan Kantor Pos Yogyakarta. Sacara sakabéh diwangun ti Jalan Pangeran Mangkubumi, Jalan Malioboro sarta Jalan Jend. A. Yani. Jalan ieu mangrupa poros Gurat Imajiner Kraton Yogyakarta. Aya sawatara obyek bersejarah di wewengkon tilu jalan ieu antara séjén Tugu Yogyakarta, Stasiun Tugu, Gedong Agung, Pasar Beringharjo, Benteng Vredeburg sarta Monumen Serangan Oemoem 1 Maret.

Wewengkon Malioboro minangka salah sahiji wewengkon wisata balanja andalan dayeuh Jogja, ieu dirojong ku ayana pertokoan, imah dahar, puseur perbelanjaan, sarta teu tinggaleun para padagang suku limana. Pikeun pertokoan, puseur perbelanjaan sarta imah dahar anu aya sabenerna sarua kawas puseur bisnis sarta balanja di dayeuh-dayeuh badag séjénna, anu disemarakan kalawan nama-merk badag sarta aya ogé ngaran-ngaran lokal. Barang anu diperdagangkan ti barang import atawa lokal, ti kaperluan sapopoé nepi ka kalawan barang éléktronika, mebel sarta séjén sajabana. Ogé nyadiakeun rupa-rupa kerajinan, misal batik, wayang, ayaman, tas sarta séjén sajabana. Aya ogé tempat penukaran panon duit deungeun, bank, hotél béntang lima nepi ka tipe melati.

Keramaian sarta semaraknya Malioboro ogé henteu leupas ti lobana padagang suku lima anu berjajar sapanjang jalan Malioboro menjajakan daganganana, ampir kabéhanana anu ditawarkeun nyaéta barang/benda has Jogja minangka souvenir/oleh-oleh pikeun para wisatawan. Maranéhanana berdagang kerajinan rahayat has Jogjakarta, antara séjén kerajinan ayaman hoé, kulit, batik, pérak, awi sarta séjénna, dina wangun pakéan batik, tas kulit, sapatu kulit, hiasan hoé, wayang kulit, gantungan konci awi, séndok/garpu pérak, blangkon batik [semacan topi has Jogja/Jawa], kaos kalawan sagala rupa modél/tulisan sarta masih loba anu séjénna. Para padagang suku lima ieu aya anu menggelar daganganana diluhur méja, gerobak adapula anu ngan menggelar plastik di lanté. Ku kituna waktu nu datang Malioboro cukup ramai waé antar nu datang baris silih berdesakan alatan heureutna jalan pikeun para pejalan suku alatan cukup mundel sarta lobana padagang di sisi katuhu sarta kénca.

Sarta ieu ogé perlu di waspadai atawa meunang perhatian husus alatan wewengkon Malioboro jadi werit baris lampah kejahatan, ieu kabuktian kalawan henteu saeutikna laporan ka pihak kapulisian pangdeukeutna soal pencopetan atawa penodongan, sarta henteu arang ogé wisatan deungeun ogé jadi korban kejahatan sarta ieu pohara ngérakeun sabenerna

BAB III

PANUTUP

3.1              Kacindekan

Ti laporan lalampahan anu kuring buat, bisa kuring simpulkan yén Yogyakarta nyaéta wadah anu dipaké pikeun study tour, sajaba ti éta, candi Borobudur ogé mangrupa obyek wisata anu metot pikeun didatangan. Study tour anu dipigawé ku sakola kami leumpang kalawan alus salila 2 poé di Yogyakarta para siswa sarta siswi SMP Nagari 1 Gunung Jati anu nuturkeun study tour ngarasa sugema baris lalampahan anu dipigawé alatan loba élmu ngeunaan kanyaho anu kami dapatkan

3.2              Gambaran sarta Bongbolongan

Ti Pembuatan karya tulis ieu nu nulis baris menyajikan sawatara gambaran sarta bongbolongan, diantarana:

a.       Gambaran

Gambaran sarta pangalaman anu urang dapatkan salila nuturkeun study tour Yogyakarta ieu meureun teu kungsi bisa kami lupakan sarta kenangan éta baris jadi hiji carita anu pohara metot pikeun diceritakan balik dina waktu dewasa engké. Kababarengan anu pohara karasaeun dina waktu sawatara dilalampahan. Dina ayeuna tempat objek wisata. Poto babarengan, éta kabéh bisa nambahan kekompakan sarta rasa kakulawargaan antara siswa- siswi SMP Nagari 1 Gunung Jati

b.      Bongbolongan

1.      Urang minangka warga Nagara kudu menajga sarta melestarikan budaya bangsa kalawan miara tempat – tempat bersejarah minangka titilar nini moyang urang.

2.      Urang minangka generasi ngora kudu jadi generasi penerus bangsa ku cara giat diajar sarta latihan sangkan jadi siswa – siswi anu termpil sarta bertaqwa

3.      Kami ngaharepkeun kalawan ngembang manéhna kabudayaan kulon diharepkeun dina batur generasi ngora sanggup milih sarta meunteun budaya anu asup sarta usaha ngabéla kabudayaan bangsa sorangan

4.      Ti laporan lalampahan anu kuring buat ogé teu pisan-pisan sampurna ménta hampura lamun aya kecap – kecap anu kurang boh sarta kuring ménta bikeun bongbolongan boh kritik anu bisa ngawangun dina ngabenerkeun laporan karya tulis ieu

DAFTAR FUSTAKA

http://id.wikipedia.org/wiki/Keraton_Ngayogyakarta_Hadiningrat

http://id.wikipedia.org/wiki/Keraton_Ngayogyakarta_Hadiningrat

http://www.yogyes.com/id/yogyakarta-tourism-object/candi/borobudur/

http://candidiy.tripod.com/prambanan.htm

http://www.yogyes.com/id/yogyakarta-tourism-object/museum-and-monument/monjali/

http://www.yogyes.com/id/yogyakarta-tourism-object/candi/borobudur/

http://kursuskomputerbogor.blogspot.com/2013/11/translate-bahasa-indonesia-ke-bahasa.html